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宁可食无肉,不可居无竹,无肉令人瘦,无竹令人俗... 为什么天天吃这么多饭,就是不长肉呢?还是这么瘦

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宁可食无肉,不可居无竹,无肉令人瘦,无竹令人俗... 为什么天天吃这么多饭,就是不长肉呢?还是这么瘦 无肉令人瘦宁可没有肉吃,也不能让居处没有竹子。没有肉吃不过人会瘦掉,但没有竹子就会让人变庸俗。原因是人瘦还可变肥,人俗就难以医治了。 旁人若果对此不解,笑问此言:“似高还似痴?”那么请问,如果面对此君(竹),仍然大嚼,既要想得清高之名,又要

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宁可食无肉,不可居无竹。无肉使人瘦,无竹使人俗...宁可食无肉,不可居无竹。 无肉令人瘦,无竹令人俗。 人瘦尚可肥,士俗不可医。 ――宋苏轼《于潜僧绿筠轩》 一直以来,中国人对居住环境都有相当高雅的品味,故有「宁可食无肉,不可居无竹」之谈

可使食无肉,不可使居无竹。无肉令人瘦,无竹令人...饭菜中不可以没有肉居室周围不可以没有竹 没有肉人会消瘦,没有竹会使人俗气 家中不可以没有书没有书人会鲁钝

"宁可食无肉,不可居无竹;无肉使人疲,无竹使人俗."...意思是:宁可没有肉吃,也不能让居处没有竹子。没有肉吃不过人会瘦掉,但没有竹子就会让人变庸俗。 拓展资料: 於潜僧绿筠轩 宁可食无肉,不可使居无竹。 无肉令人瘦,无竹令人俗。 人瘦尚可肥,士俗不可医。 旁人笑此言,似高还似痴。 若对此君

苏东坡有诗云:“可使食无肉,不可居无竹。无肉令人...苏东坡有诗云:“可使食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦 A 试题分析:食肉侧重于物质消费,居有竹侧重于精神消费。“可使食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可医。”这对我们的启示是要坚持物质消费和精神消费的协调发展。故BCD项错误。本题选A项。点评:学生灵活调动和运

为什么天天吃这么多饭,就是不长肉呢?还是这么瘦每天都要吃三大碗,晚上还加餐,就是不长肉多吃啊 比平时饭量加大 吃热量高的食物 ■增肥方法: 中国医学认为,体病多因脾胃功能低下,气血不足所致。脾为后天之本,气血生化之源。脾胃健,气血盛,则肌肉丰腴,肢体强劲。反之,则身体消瘦,肢软乏力。医治体瘦先要排除因甲亢、肝并肾病以

无肉令人瘦无肉令人瘦无肉令人瘦?你去庙里看看,那些肥头大耳,大腹便便的和尚,他们吃肉了吗?

为什么身体就是不 长肉啊,好瘦滴,那是为什么??每天还是照常三餐,每天大便一次,有时候每天两次??反正就是不长肉,吃不胖有很多的原因,生理因素包括:疾并肠胃功能、药物、心理因素,如焦虑、紧张、忧郁等以及不良的饮食及生活习惯。有些人的瘦与偏食有关。 可以选择经适度烹调的食物,如:蒸、炖、卤、炒、煮等,避免因油炸、煎、烤等导致食物坚硬,不易消

宁可食无肉,不可居无竹,无肉令人瘦,无竹令人俗...宁可没有肉吃,也不能让居处没有竹子。没有肉吃不过人会瘦掉,但没有竹子就会让人变庸俗。原因是人瘦还可变肥,人俗就难以医治了。 旁人若果对此不解,笑问此言:“似高还似痴?”那么请问,如果面对此君(竹),仍然大嚼,既要想得清高之名,又要

苏东坡有诗云:“无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可...苏东坡有诗云:“无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可医。”这 C 试题分析:以题干结合题肢, 可以看出诗中的“肉”代表的是物质消费,“竹”代表的是精神消费,对我们的经济学启示是:在物质消费满足的同时要注重精神消费,AD的做法不可取,B在诗中无法体现,正确答案是C。点评:本题考查考生解读和获取材料有